Le monde du développement personnel et de la thérapie alternative n'échappe à aucune règle économique. Si ces propositions existent, c'est qu'elles répondent à un besoin. Il y a une demande massive pour le rêve, pour l'abstraction, pour une forme de magie qui viendrait adoucir la brutalité du quotidien.
S'il y a des gens qui accrochent à ces discours, c'est qu'ils y trouvent une résonance. Et bien souvent, contrairement à ce qu'on pourrait croire, ils le font en « pleine conscience ». Ils ne sont pas tous des victimes crédules ; beaucoup cherchent simplement une narration différente pour leur vie. Ils achètent une expérience, un sentiment d'appartenance ou une lueur d'espoir.
Alerte de Discernement : Qui suis-je pour leur dire que leur ressenti est invalide sous prétexte qu'il ne rentre pas dans mes cases logiques ? Tant que l'interaction est consentie, je n'ai pas vocation à faire la police du réel. S'opposer frontalement à une personne convaincue mène souvent à un dialogue de sourds, car c'est le propre des mécanismes d'emprise.
Cependant, mon pragmatisme n'exclut pas une certaine conscience : ouvrir les yeux d'un adepte est complexe, mais entraver l'action des escrocs est une nécessité. Empêcher les dérives, c'est aussi aider les victimes à mieux se diriger vers de vrais soins.
1. Le coût de l'escalade de l'engagement
L'interaction peut sembler consentie, mais elle s'inscrit souvent dans une dynamique de paliers. Marie-Ange Barbier explique que l'on commence par des pratiques qui paraissent inoffensives (huiles essentielles, massages) pour glisser vers des investissements financiers et personnels massifs. Ce processus peut mener à :
- L’isolement social : Les croyances autour du « taux vibratoire » peuvent pousser à rompre avec un entourage jugé « plombant ».
- L'épuisement financier : Des choix de vie radicaux (travaux écologiques surévalués, formations coûteuses) peuvent fragiliser durablement la situation matérielle d'une famille.
2. Le piège de la culpabilisation
Un des dangers majeurs de ces approches est qu'elles ne remettent jamais en cause la théorie, mais toujours la pratique de l'individu. Si les soins ne fonctionnent pas, on explique à la victime qu'elle n'a pas « assez bien » fait les choses ou qu'elle est trop « stressée ». Cela crée un cercle vicieux où la personne souffrante se sent responsable de son propre échec thérapeutique.
3. La santé : au-delà du ressenti
L'inquiétude sur les « vrais soins » est validée par plusieurs risques identifiés :
- Retards de diagnostic : Se tourner vers des solutions comme la psychogénéalogie pour des douleurs physiques (type endométriose) peut retarder une prise en charge médicale nécessaire.
- Dénutrition : Certains régimes d'exclusion (sans gluten, sans lactose, sans produits laitiers) peuvent entraîner des carences graves, notamment chez les personnes âgées qui perdent en autonomie à cause de conseils nutritionnels inadaptés.
4. Les arnaques déguisées en sororité
Le concept de « consentement » est parfois brouillé par des systèmes d'arnaques pures, comme les « cercles d'abondance » (pyramides de Ponzi). Ces structures utilisent un vocabulaire spirituel et un sentiment de solidarité entre femmes pour masquer des escroqueries financières illégales.
5. Comment agir sans être le « policier » ?
Pour aider sans braquer, les intervenantes suggèrent :
- Garder la main tendue : Rester présent pour le moment où la personne commencera à douter par elle-même.
- Planter des graines : Partager des informations factuelles (comme des témoignages de personnes ayant eu le même parcours) plutôt que de s'opposer frontalement à la croyance.
- L'écoute sans jugement : Parfois, le besoin initial de la victime est simplement d'être entendue dans sa souffrance, ce que le système médical classique ne prend pas toujours le temps de faire.
En résumé, protéger les victimes consiste moins à invalider leur ressenti qu'à les alerter sur les mécanismes d'emprise et les risques physiques ou financiers que le « consentement » initial ne permettait pas de mesurer.
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